沈從文與《中國古代服飾研究》

「本人因在博物館工作較久，有機會接觸實物、圖像、壁畫、墓俑較多，雜文物經手過眼也較廣泛，因此試從常識出發，排比排比材料，採用一個以圖像為主結合文獻進行比較探索、綜合分析的方法，得到些新的認識理解，根據提出新的問題。」

------ 沈從文 《中國古代服飾研究》引言

1948年，以《邊城》蜚聲中外的中國現代作家沈從文，在飽受國家內戰的逼迫後，更被郭沬若貼上反動分子及「桃紅色作家」的標籤，只好中止文學創作，開始轉入歷史文物的研究，主要研究中國古代服飾。

雖然沈從文在1949年開始埋頭於文物研究，直到1978年仍在歷史博物館當講解員，往後更留在研究所作研究，與文學圈漸失聯繫，但他始終忘懷不了。文學評論家夏志清對「沈從文在中國文學史上的重要性」予以充分的肯定。瑞典漢學家、諾貝爾獎終審評委馬悅然也作如下評價：「要是說中國作家得獎，沈從文頭一個就是，五四運動以來的中國作家就是他，頭一個可以獲獎的。」

對沈從文的鉅著《中國古代服飾研究》，馬悅然認為這是一部非常具刺激性、也是最精彩的長篇小說。沈從文深諳下層及歷史上人民的疾苦，所以他會寫《邊城》那樣偉大的小說，但同時也能把服飾研究寫得很出色。

其實《中國古代服飾研究》一書的寫作，源於1963年中國總理周恩來的建議，原意在將書本，作為外交的禮品，並委任沈從文負責編輯，內容涵蓋中國古代服飾發展的變化，令讀者在多元角度作欣賞和了解。

沈從文不負所托，率領幾個研究助理，在短短八個月的時間內，以近20萬文字，配上近200幅圖版，寫出樣稿。惜因捲起「文化大革命」，此書多災多難，未及出版，便被視為「鼓吹帝王將相、提倡才子佳人的黑書毒草」，沈從文被迫停工。直至1978年，此書才獲解禁，經重訂全稿後，於1981年付梓，距離初稿完成後經過了17年。

作為文學家出身的沈從文，對文物研究的方向：方法論、資料分析、理念模式及意識形態，皆與主流史學家不同，他另闢蹊徑，從人文關懷的角度，貼近生活情境及時代精神，以抒情手法，自古至今，從過往的發掘到最新出土的文物，追尋向被視作「小道」的服飾史研究。

其實，沈從文是一位熱愛故國文化歷史「在地」的文學家。早在40年代，他已是中國工藝品業餘收藏家，自50年代正式從事中國古代服飾研究後，他在博物館內，有緣親身「接觸」無數的織品、文物、器物，在經年累月的仔細研究下，除了對各朝代不同項目的觀察外，還觸及其他相關器物的了解。

《中國古代服飾研究》一書涵蓋時間及範圍寬廣：上起中國文明發端，下抵晚清，考據文物計服飾、織品、繪畫、陶瓷、漆器、壁畫、石雕、插圖、陪葬品及出土文物等無數藝術作品，藉此展示了三千年來國人的衣飾文化。

作為文學家兼藝術史家的沈從文，即使以時間結構開展服飾研究，但重點卻放於特定文物中，旁徵博引、延綿不盡，以抒情散文的筆調，書寫信而有徵的資料。他在書中序言曾自評說：「總的來說，這份工作和個人前半生搞的文學創作方法態度或仍有相通處……」

透過對古代服飾的研究，沈從文重新發現了「文學」的可能性：一種嶄新的「分章敘事但風格各異」的散文形式，以及「抽象的抒情」史觀，這正是他顛簸半生留下的貢獻！