2015年9月3日 星期四

淺析藝術美





「藝術的必要性是由於現實有缺陷,藝術美的職責就在於它須把生命的現象,特別是把心靈的生氣灌注現象,按照它們的自由性,表現於外在的事物,同時使這外表的事物符合它的概念。」

------德國美學家 黑格爾

 

「藝術美」概括了所有審美的屬性與形式,意指藝術作品中所具有的美:如繪畫美、雕塑美、音樂美、舞蹈美、戲劇美及文學美......

 
藝術家根據自己的審美意識,通過物料媒介,從社會與人生中取材,創造出具有鮮明個性的藝術形象,並締造意境的美。它是再現與表現的統一,也是內容與形式的統一,更是真和善的統一。

 
藝術源於生活,人類的社會情狀、自然界的一切,皆屬藝術的源泉。雖則藝術源於生活,卻又高於生活:它具有真實、形象、典型、完整及情感等特質,故藝術作品作為美感的載體,最能體現美,它是人的主要審美對象、美感的主要來源。

 
藝術美與自然美並不一樣,它高於自然美,黑格爾認為藝術美是從心靈裡產生和再生而來的,他認為藝術美是「美的充分的體現」,雖然美的理念也在於自然,但美的本性最宜置於藝術中,即使自然美的意態如何動人,若與藝術美相比,始終是不可超越的。

 
根據黑格爾的《美學》所載:「藝術美是美充分的體現」,說明了美的理想在於藝術美,雖則藝術創作從生活再現而來,但經歷藝術家的演繹過程後,藝術作品便成為美的最佳的載體。看拉斐爾所繪的聖母像,與世俗中的慈母既相似又相異。在聖母畫像中所呈現的是女性之美的完滿體現,和母愛之善的理想載負,這種直接進入靈魂深處的手法,是現實中很難感受得到的。

 
當然,藝術的真實不在於摹仿自然,它是從自然形象中抽岀美的理念,藝術的形象需要透現出對象的「內在性」。藝術表現心靈,即表現了心靈中的美的理念。它借用了感性的形式,直接取材於「觀念化」後的自然。藝術美自心靈的廣化和深化,把平凡的事物理念化,將無意義的部份捨棄,只存留內中的意蘊,提昇其旨趣與意義,從而顯出蓬勃的生機。

 
藝術美給人審美形式的享受,它能反映現實,極具激勵與教化的功能:看英雄的藝術化塑像,通過藝術美的內容,令人肅然起敬,積極地影響人的思想感情;聽動人的樂章,通過形式與內容作美的呈現,令人感受精神的愉悅、心靈的滿足,提昇文化層次;同時藝術美對自然美的觀照與運用,促進觀賞者運用藝術的眼光對待自然。在藝術創作和欣賞過程中,藝術家與觀眾同步地提昇審美能力,令藝術得以作進一步的發展。

 
總括來說:藝術美作為藝術的審美形式,它從藝術創造而來,必然顯示藝術家的審美個性,並滲透時代的審美理想和觀念。藝術美具有巨大的魅力,以美的形象,感染世人,寓教於樂、動之以情,使人的心靈得著美的享受與教化,激發人們去創造世界,欣賞一切的事物。

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