藝術與生活

 

 

「藝術是天地萬物的寓言。它是一個模型，就像地球是宇宙的模型一樣。」

------ 現代藝術大師 保羅克利

 

藝術源自生活，愛美乃人的天性。人活著，除了生存條件、生活素質的基本需求外，還應有著更高層次的追求：包括真理價值、宗教信仰，以及美感享受等，這也是人異於禽獸的主因。

 

遠在穴居的先民年代，人類已懂得在洞壁上刻畫紋理圖像，也在衣飾及用具上作美感的加工；在祭祀的禮儀中加入舞蹈、音樂等藝術元素，以增添生活的美感和趣味。人處在進化的過程中，也需要建立文化與文明，以提昇人文精神，當中，美感是美化生活的素質，並常用於日常生活中，以建構美的世界。

 

時至今日，對美感的追求，更見諸日常生活之中。從時裝設計、家店裝潢至廣告商品，皆可見藝術的大量使用。審美能力，也伴隨著文化水平而同步向前，令藝術與生活的關係，更形密切！

 

「生活藝術化，藝術生活化。」是基本的應有態度。藝術面前，人人平等，它不是富人獨享的權利。藝術創作植於生活，藝術呈現美感，美感的世界，乃一個純粹的意象世界，它超乎實用及功能的關係。不管是從創作或欣賞的角度，若能超越現實生活的限制，必能進入純粹審美的理想世界。

 

在我國傳統裏，藝術與生活幾不可分割。文人愛琴棋書畫、山水勝遊；庶人也嗜花鳥蟲魚、華衣美食，藉認識、欣賞與領悟，自怡情養性的優質生活，至才德兼備的精神修養。孔子道「游於藝」及「求於藝」，在在說明藝術具有理想生活的意義。

 

老莊思想有「體道情神」之說：人若通過工夫，在現實人生中加以體認，將可發現「道」，此屬最高層次的藝術精神。人生旅途上，抱著藝術的生活態度，不單可安頓現實的生活，更可映照自然真正的本質，感通萬物美感的存在，亦即莊子所言的「獨與天地精神相往來」，自我的心靈解放，赤子情懷的釋放，個人的心靈，必將與天地萬物契合，藝術在生活中，變得無處不在！

 

古時我國孔子倡導「為人生而藝術的精神」，用禮樂來化育人民，禮是外化的行為；樂則是從內感而發，音樂中有美有善，善即仁，意指仁美合一。音樂成為藝術化的人生修養。在西方，希臘時代用神廟建築、神像雕刻來教化黎民。雅典人追求美作為生活的重心，以及彰顯神的榮美。

 

進入科技急遽的年代，時空的壓迫、工作的重擔，使人異化與物化，淪為工具性的奴隸，實在大大需要藝術，作為淨化心靈的良方。幽默大師林語堂認為：藝術存在的目的，是要輔助我們恢愎新鮮的視覺，富於感情的吸引力，和一種更健全的人生意識。藝術家如一面鏡子，用來照出我們經已遲鈍了的想像，使枯竭的神經興奮起來，令心靈得到歡樂，這就是最大的生活享受。

 

欣賞藝術當從靜處開始：看花草樹木，細味季節的變化；觀藝術展覽，體會形色的造形；聽音樂晚會，靜賞和樂的節奏；遊城市景觀，感領環境的建設，還有美化家居、擷藝藏珍、品味閱讀，在生活中，養成愛藝術、重審美的習慣。

 

人生旅途上，亟需人文關懷，感受人間情味與生活情趣，在人類的各種藝術行動中，是以傳達人類最美善的情感作為最大的目的，它必須恆常持續進行，讓大眾得到最高的精神的享受，因藝術不單美化生活，更使人脫離苦難、排憂解困，進而淨化心靈。