風華正茂的小盆栽
中央圖書館前的雕塑
九龍寨城公園
人屬有靈性的動物,懂思考、學習、感知和欣賞,也渴求精神心靈上的享受,亦即對美與善的同理心。
美感的素養,是精神生活的必要條件,人皆有之,不在乎居貧乏或處富足,而重在個人的修養。
有閒階級者,收藏藝術品,供個人欣賞,提昇生活的品味與情趣;安貧樂道者,也可回歸大自然,透過美景,尋得美感,感領心神的安頓。
中國道家崇尚自然、順從自然,教人陶醉於山水美景之中,因生活中的美感,不具物質條件,人皆可公平欣賞及自由追求!
我國傳統文人,棄絕名利,復返自然,簡樸清逸,粗衣淡食,讀書養志,書畫自娛,並以自然美為精神食糧,遊山玩水,盡享精神上的豐足!
將個人的目光,專注於美善的事物,不但得到美感的慰藉,更可提昇靈性;安撫心神;並修養己身。看我國山水畫及田園詩,皆自美的生活而來,讓人感領愉悅自在之餘,且在寧靜致遠之中,盡顯美的精神價值!
身處富裕繁榮的社會裏,物欲過度化的生活中,即使衣食無憂,卻精神空虛,缺了審美的眼光:也乏了鑑賞的能力,焉能判斷事物的美醜!
其實生活應如一張白描畫,樸實無華,無需過份裝飾。根據老子的智慧:「五色令人目盲、五音令人耳聾、五味令人口爽。」正好告知我們,若過度追求享樂,必將使人心迷,不知方向,又如何尋著美感呢?
繁花茂葉、萬紫千紅,固然很美,但枯木孤葉、頑石殘枝,雖非屬世俗之美,卻帶來孤寂清高的美感。
花團錦簇,是堂皇富麗的感覺;孤枝獨梅,則更顯空靈恬適之美,讓人在靜觀中得著安慰,故以簡單清苦作為基礎的審美生活,實在是飽歷人生經歷的智慧。
今日,處在「環保」的世代,不但要減少物質的浪費,更要堅持過簡樸的生活,因精神上的豐盛,正是培養美感的泉源,也促成了美感的昇華。生活簡單就是美,從品味簡潔之美開始,漸次進入為美陶醉的境界。
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